Фактическое происхождение Протоколов восходит к погрому в Кишиневе, которое произошло в апреле 1903 года, когда было обнаружено, что Языческий ребенок был ритуально убит еврейской общиной. Вспомните суд в Российской империи раввина Менделя Бейлиса за ритуальное убийство десятилетнего ребенка Андрея Ющинского. В том, что Бейлс признал, был частью ритуала черной магии против царя, в котором участвовала вся еврейская община. В котором свидетели идентифицировали Бейлса как виновника, который возглавлял банду евреев, похитивших Андрея:
Таким образом, это было явление и тип ужаса, вызвавший естественное возмущение языческих народов против еврейских общин и восстание против них. И на просторах от Англии до Россию это была причина номер один погромов и изгнания евреев. Когда это произошло снова с кишиневским погромом. В еврейской общине, которая была застигнута восстанием местных жителей. Документ был фактически найден одним из участников и доставлен местному издателю Крушевану, который их опубликовал.
Как показывает доктор Радл:
Таким образом, мы можем видеть, что, если мы удалим мифы и легенды, окружающие протоколы, а затем разместим их в своем историческом контексте, используя то, что мы знаем о них: мы можем фактически сузить то, что изначально было источником для Протоколов. Чтобы прочесть еврейский документ, найденный при погроме в Кишиневе, а затем переданный Крушевану, который затем опубликовал его вне юрисдикции Одесского суда, который искал способ преследовать его (и для которого Протоколы бы подошли в качестве аммуниции) и что является причиной того, что Микелис справедливо подозревает, что документ появился из погромных кругов ….
Теперь мы знаем довольно много о кишиневском погроме и о том, что он близок к крупному центру сионистской деятельности; Одесса, (95), где Владимир Жаботинский дает первую лекцию по своему крайнему сионистскому варианту; Ревизионистский сионизм, 7 апреля, услышав о погроме. (96) Мы знаем, что, например, большое количество еврейских свитков торы были осквернены и что погромщики взяли с собой большое количество денег, товаров и предметов евреев во время самого погрома. (97)
Теперь, в прямой связи с первым редактором Протоколов был крупный центр сионистского движения в Российской империи (где формировались крайние варианты, такие как ревизионистский сионизм), и мы знаем, что важные для евреев предметы были либо повреждены, либо изъяты. Мы можем сделать довольно революционное предложение: исходный документ, на котором основывалось издание Крушевана, был фактически взят из кишиневского погрома, и что это был какой-то сионистский документ или местный план.
Крушеван, чтобы защитить себя от преследований и арестов за свою связь с погромом, в котором люди были арестованы и подвергнуты суду. Просто взял и приписал документу другой источник агента в Париже, чтобы защитить себя. Однако вторая и наиболее широко опубликованная копия Протоколов христианским мистиком, Нилусом. В своей книге «Великие и маленькие». Опубликован в 1905 году. В которой ссылки на тору [старый завет] удалены и добавлены ссылки на евреев, которые были против христа, а ссылки на франкмасонов вошли вместе с утверждениями о Ницше и Дарвине. Было много всего добавлено вообще. Тем не менее издание Нилуса 1914 года, было еще раз сильно отредактировано и изменено. Это было существенное увеличение плагиата. Из-за этого выпуски Нилуса – это те самые “документы”, которые «оспариватели» протоколов очень любят “оспаривать”, и большая часть путаницы восходит именно к Нилусу. Еврейская советская система даже превзошла себя в другой крайности, создав антипропаганду против Протоколов в начале 1920-х годов. Потому что этот документ представлял для них серьезную угрозу. В девяностые и ранние двухтысячные российские ученые и исследователи также опубликовали работы, подтверждающие подлинность протоколов.
Источник:
Блог доктора Радла:
http://semiticcontroversies.blogspot.com
Верховный Жрец Mageson666